ويستحب كون الخاتم من الفضة « 1 » ، ويكره لبس الخاتم من غيرها من المعادن كالحديد الّذي هو حليه أهل النار « 2 » ، وفي الدنيا زينة الجن والشياطين ، وكذا الصفر ، وقد ورد نهي النبي صلّى اللّه عليه وآله عنهما « 3 » . ويحرم لبس الخاتم من الذهب للرجل دون المرأة « 4 » . ويستحب التبليغ بالخواتيم آخر الأصابع ، وعدم جعلها في أطرافها ، لأنّه من عمل قوم لوط « 5 » . وروي استحباب الدعاء عند لبس الخاتم بقول : « اللّهمّ سومني بسيماء الايمان ، واختم لي بخير ، واجعل عاقبتي إلى خير ، إنّك أنت الاعزّ الأكرم » « 6 » . ويستحب التختم بالعقيق ، فإنّه مبارك ، خلق من نور وجه موسى بن

--> ( 1 ) الكافي : 6 / 468 باب الخواتيم برقم 6 بسنده عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : قال أمير المؤمنين عليه السّلام : لا تختموا بغير الفضّة فان رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم قال : ما طهرت كف فيها خاتم حديد . وبرقم 1 و 2 بسندهما عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : كان خاتم رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم من ورق ، قال : قلت له : كان فيه فصّ ؟ قال : لا . ( 2 ) مستدرك وسائل الشيعة : 1 / 214 باب 29 برقم 3 عن دعائم الاسلام عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم انه رأى رجلا في إصبعه خاتم من حديد ، فقال : هذا حلية أهل النار فاقذفه عنك ، اما انّى أجد ريح المجوسية وسنّتها فيك ، فرماه وتختّم بخاتم من ذهب فقال انّ إصبعك في النار ما كان فيها هذا الخاتم فقال يا رسول اللّه أفلا اتّخذ خاتما قال نعم فاتخذه ان شئت من ورق ولا تبلغ به مثقالا . ( 3 ) الفقيه : 4 / 5 في حديث المناهي ( ونهى [ رسول اللّه ص ] عن التختم بخاتم صفر أو حديد ) . ( 4 ) حرمة لبس خاتم الذهب للرجال ممّا ادعى عليه الاجماع والنصوص متّفقة عليه ، بل هو من ضروريات فقه الاماميّة . ( 5 ) وسائل الشيعة : 3 / 398 باب 50 برقم 1 و 2 . ( 6 ) مكارم الأخلاق / 106 وفيه اختلاف .